د/ خالد أبو شادى " صل صلاة مودع "

ههههههههههههه ماشى يا استاذ هانى المعنى وصل....

بس والله ما كنت اعرف ان معناها كدا مش قصدى حاجه ....

انا اسفه ....

5ـ صل صلاة مودع :

قال النبى صلى الله عليه وسلم موصياً أبا أيوب :" إذا قمت فى صلاتك فصل صلاة مودع "

يريد أن يقول لآبى أيوب ولمن جاء بعد أبى أيوب : قم إلى صلاتك وظلال الموت تغمرك ، وأنفاس ملك الموت يمازج أنفاسك ، يوشك أن يبتدرك فيقبض روحك فور تسليمك ، فهى أخر صلواتك ، وخاتم عهدك بدنيا البشر ، وإسذان بقري طى صحيفتك وفراغ حفظتك ، فأدها أداء من علم أنه ليس بين القدوم على ربه غير التسليم .. عندئذ تخشع .

ولآهمية الوصية يكررها النبى صلى الله عليه وسلم ، ولكن هذه المرة إلى أنس رضى الله عنه فيقول له : " اذكر الموت فى صلاتك ، فإن الرجل إذا ذكر الموت فى صلاته لحرى أن يحسن صلاته ".

كان لآبى حلال العتكى طريقة عجيبة فى اقتلاع حشائش الدنيا من قلبه قبيل الصلاة ، وغرس أشجار الأخرة بدلا ًمنها ، يهزها فتساقط من ثمار الخشوع رطبا ً جنيا ً، لكنه كريم لا يمنع فضله عن غيره ، فطن يريد أن يصيب أجورا ًكثيرة بعباده ،
لذا كان يأتى فوق غرفته فيأتى بعض أبوابها فيشرف على شق من ناحية الحى فينادى : يا فلان بن فلان (من مات ) ، ثم يقبل على الشق الآخر فيقول مثله ، حتى يأتى على الآركان الآربعة ، ثم يقول :هل تحس منهم أحد أو تسمع لهم ركزا)، ثم يقبل على الصلاة وقد ذكر الموت فى قلبه وقلب من سمعه .

6ـ رتل وحسن صوتك

وهو أمر الله لنبيه (ورتل القرأن ترتيلاً)المزمل 4 ،
ولذا كانت قراءة النبى صلى الله عليه وسلم مفسره حرفاً حرفاً ،وهذا الترتيل أدعى إلى التفكير والخشوع بخلاف العجلة والإسراع .
وصنو هذا تحسين صوتك بتلاوة القرآن ، وهى وصيه أريجها أطيب من شذى الزهور والرياحين ، ويهديها إليك رسول الله فيقول صلى الله عليه وسلم :" زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسناً" .
ولا يتذر عن أحد بقبح صوته ، فإن النبى صلى الله عليه وسلم أخبر أن جمال الصوت يكون مع القراءة بحزن ، فقال صلى الله عليه وسلم "أحسن الناس قراءة الذى إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله

"

7ـ تدبر وتفاعل

من أراد الوصول إلى بر الخشوع فعليه أن يبحر فى بحر التدبر ، وأن يغوص فى نهر الدموع .. قال عز وجل : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29) ص

، ومن تدبر بقلبه دمعت عيناه ، ومن لم يجاوز القرآن حنجرته إلى قلبه قسا وأجدبت عيناه .

قال ترجمان القرآن الحبر عبد الله بن عباس رضى الله عنه :" إذا قرأتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتى تبكوا ، فإن لم تبك عين أحدكم فليبك قلبه "
وسجدة سبحان هى سجدة سورة الإسراء فى قوله تعالى : (وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (109) الإسراء

وبكاء القلب هو التدبر الذى يورث الخشية ، وبكاء القلب حتما ًسيورث بكاء العين ، لذلك إن رزقت هذه الخشية فأبشر فقد أوشكت على الوصول ،
ومما يعين كثيراً على التدبر ترديد الآيات وتكرارها كما كان يفعل النبى صلى الله عليه وسلم ، فقد قام ليلة بآية واحدة حتى طلع عليه الصبح ، وهى قول الله تعالى : (إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) المائده

وحوي يا وحوي كتب:: ههههههههههههه ماشى يا استاذ هانى المعنى وصل....

بس والله ما كنت اعرف ان معناها كدا مش قصدى حاجه ....

انا اسفه ....

يا فندم
تحت أمرك
وواثق أنك مكنتيش تعرفى معناها
ههههههههههههه
وأسئلتك والله بتسعدنى

وأنا عارف إن الموضوع تقيل شوية فاستحملينا رجاء

أرجو أن تكونى بتستفيدى من الموضوع

هيه بقى شوية كدة وشوية كدة

بالمناسبة ياريت تطمنينى على الأستاذة روجى ضرورى

يا ترى مش بتدخل المنتدى بعد الامتحانات ليه ؟

ورجاء وصلى خالص تحياتى وأمنياتى لها بالتوفيق

مع سلام مركز قوى قوى

ضرورى يامعلمى

أوكييييييييه ؟!

هانى القنطراوى كتب:

وحوي يا وحوي كتب:: ههههههههههههه ماشى يا استاذ هانى المعنى وصل....

بس والله ما كنت اعرف ان معناها كدا مش قصدى حاجه ....

انا اسفه ....

يا فندم
تحت أمرك
وواثق أنك مكنتيش تعرفى معناها
ههههههههههههه
وأسئلتك والله بتسعدنى
ربنا يخليك يا استاذ هانى ....
وأنا عارف إن الموضوع تقيل شوية فاستحملينا رجاء
لا عادى ولايهمك...
أرجو أن تكونى بتستفيدى من الموضوع
اكييييييييييييييييييييييييييييد طبعا .....
هيه بقى شوية كدة وشوية كدة
هههههههههههه ماشى ....
بالمناسبة ياريت تطمنينى على الأستاذة روجى ضرورى
هى الحمد لله كويسه ...
يا ترى مش بتدخل المنتدى بعد الامتحانات ليه ؟
مش عارفه والله...
ورجاء وصلى خالص تحياتى وأمنياتى لها بالتوفيق

مع سلام مركز قوى قوى

ضرورى يامعلمى
باذن الله .....
أوكييييييييه ؟!

8. حقق معاني الصلاة:

كل عمل من أعمال الصلاة يرمز إلى معنى وله دلالة فى طياته إيماء :

1. الوضوء..هو مشاركة السماء لك وإفاضتها عليك بمعانى التزكية والسمو والترقى والعلو ، أو هو إزالة غبار شهواتك الذى امتد إلى أطرافك وغمر أعضاءك ، فهو طهارة الظاهر والباطن معاً ، وماؤها الماء الذى يروى شجرة الخشوع فى القلب ، لتنمو وتنمو إلى أن تثمر وتثمر .

2.استقبال القبلة.. هو استدبار غيرها ، وكما لا يتوجه إلى الكعبة إلا بالانصراف عن غيرها ، فكذلك القلب لا يتوجه إلى الله إلا بالانصراف عن غيره

3.القيام.. هو الوقوف بين يدى الله بلا حجاب ولا ترجمان ، وتدريباً لوقوف أشق غداً يوم العرض الآكبر .

4.السجود.. هو تمكين أعز أعضائك ( الجبهه ) ، من أذل الأشياء وهو التراب وهذا هو قمة الخضوع والتذلل لله ، وأنت بذلك ترد الفرع إلى الأصل (منها خلقناكم وفيها نعيدكم )طه 55 .

9. حذار من خنزب

خنزب هو شيطان الصلاة الذي لا عمل له الا افساد صلاتك وتضييع خشوعك يبدأ عمله مع تكبيرة الإحرا وينتهي مع التسليم.
عن عثمان بن ابي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا "قال فعلت ذلك فأذهبه الله عني.(9)

10. عليك بصلاة ابي يقظان

صلى عمار بن ياسر رضي الله عنه صلاة خففها فقيل له خففت يا أبا اليقظان فقال هل رأيتموني نقصت من حدودها شيئا ؟ قالوا : لا قال : فإني بادرت سهو الشيطان

وحد الإعتدال فى هذا أن لا تطيل صلاتك إطالة تؤدى إلى سهوك وغفلتك عن معانيها ، ولا تقصرها إلى حد يخل بخشوعك فيها .

قال أبو طالب المكى فى القوت :"واعلم أن طول الصلاه عليك غفلة ، وقصرها سهو ، لأنها إذا طالت عليك دل على عدم الحلاوة ، ووجود الثقل بها ، وكبرها على جوارحك ، وإذا قصرت عليك وخفت ، دل على نقصان حدودها ، ودخول الغفلة والسهو فيها ، فالنسيان قصرها والاستقامة فى الصلاة أن لا تطول عليك لوجود الحلاوه ولذة المناجاة وحسن الفهم واجتماع الفهم ، ولا تقصر عليك ليقظتك فيها ورعايتك حدودها وحسن قيامك بها ، وهذه مراقبة المصلين ومشاهدة الخاشعين

جميييييييييييييل .....

بس بقى عايزه اعرف معانى الكلمتين دول ...(طياته ايماء - استدبار)

وحوي يا وحوي كتب:: جميييييييييييييل .....

بس بقى عايزه اعرف معانى الكلمتين دول ...(طياته ايماء - استدبار)

تحت أمرك يا طيب

طياته /
كلمة مأخوذة من الطى , وطى الشىء بمعنى لفه فى شىء , والشىء الملفوف هو الشىء المطوى
كأن نطوى شىء فى المنديل , بمعنى نلفه فى المنديل
ويقول الله " يوم نطوى السماء كطى السجل للكتب "
والشىء المطوى فى المنديل لا يراه أحد طبعا , لكن يعرفه صاحب المنديل

كلمة إيماء /
بمعنى إشارة أو رمز

والمعنى العام

اقتباس :: كل عمل من أعمال الصلاة يرمز إلى معنى وله دلالة فى طياته إيماء

أى أن كل عمل من أعمال الصلاة له رموز ودلالات وإشارات فى طياته لا يراها ولا يدركها إلا من تدبر معانى الصلاة

استدبار / بمعنى إعطاء ظهره ودبره للشىء
فمستقبل القبلة يعطى ظهره لكل شىء سواها
ويتجه لله , ويترك الدنيا كلها خلف ظهره

شكرا يا استاذ هانى .....

» د. خالد أبو شادي يكتب: ميزان الفجر
» د. خالد أبو شادي / تذوق حلاوة المناجاة