أتمنى لو تخبرونى رأيكم

http://azhar.forumegypt.net/t1206-topic



http://azhar.forumegypt.net/t439-topic



http://azhar.forumegypt.net/t657-topic
http://azhar.forumegypt.net/t657p10-topic


http://azhar.forumegypt.net/t1058-topic


http://azhar.forumegypt.net/t943-topic



لعلها تعجبكم وتجدوا فيها ما يفيدكم

ولعلى أرى تعليقاتكم

ساراها ان شاء الله ... و ساخبرك رايي في اقرب و قت ...

بس من غير كلااااااااااااااام ..... اكيد اكيد ...
رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائعة ....

روجيندال كتب:

ساراها ان شاء الله ... و ساخبرك رايي في اقرب و قت ...

بس من غير كلااااااااااااااام ..... اكيد اكيد ...
رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائعة ....

أحسن الله إليك وبارك فيك

أخجلتم تواضعنا أيتها الكريمة

هى عمل بسيط غاية فى التواضع وأخوكم بسيط جدا يرجو من الله القبول
إن قرأتيها أخيتى فلا تبخلى على بنقد لاذع وتقييم واقعى
أنتظر ياروجيـــــــــــــ

شجرة الترحاب

وهى شجرة جعلت خاصة لمن اختار الله المحنة له سبيلا للمنحة , فألمت به الخطوب وضاقت عليه الدنيا بما رحبت , وأسرته الآلام والخطوب من كل حدب وصوب, فتمنى من كثرة الآلام ـ مع شدة إيمانه لو مات قبل هذا وكان نسيا منسيا , فهناك يطلب الطمأنينة عندها , هازا جزعها , لتغدق عليه من بركتها ,فيفعل ما فعلت مريم عليها السلام لما ضاقت عليها الأرض فجاءها النداء : " وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا . فكلي واشربي وقري عينا "
, وإليك شىء من خبرها يقول سيد قطب رحمه الله بعد أن عدد بعضا من المصائب التى ألمت بها فيقول : "

فلنشهد مريم تنتبذ مكانا قصيا عن أهلها , في موقف أشد هولا من موقفها الذي أسلفنا .
فلئن كانت في الموقف الأول تواجه الحصانة والتربية والأخلاق , بينها وبين نفسها , فهي هنا وشيكة أن تواجه المجتمع بالفضيحة . ثم هي تواجه الآلام الجسدية بجانب الآلام النفسية .
تواجه المخاض الذي(أجاءها)إجاءة إلى جذع النخلة , واضطرها اضطرارا إلى الاستناد عليها .
وهي وحيدة فريدة , تعاني حيرة العذراء في أول مخاض , ولا علم لها بشيء , ولا معين لها في شيء . .
فإذا هي قالت: (يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا)فإننا لنكاد نرى ملامحها , ونحس اضطراب خواطرها , ونلمس مواقع الألم فيها . وهي تتمنى لو كانت(نسيا):تلك الخرقة التي تتخذ لدم الحيض , ثم تلقى بعد ذلك وتنسى !

وفي حدة الألم وغمرةالهول تقع المفاجأة الكبرى:
(فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا . وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا . فكلي واشربي
وقري عينا , فإما ترين من البشر أحدا فقولي:إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا). .

يالله!
طفل ولد اللحظة يناديها من تحتها . يطمئن قلبها ويصلها بربها , ويرشدها إلى طعامها وشرابها . ويدلها على حجتها وبرهانها !

لا تحزني . . (قد جعل ربك تحتك سريا)فلم ينسك ولم يتركك , بل أجرى لك تحت قدميك جدولا ساريا - الأرجح أنه جرى
للحظته من ينبوع أو تدفق من مسيل ماء في الجبل - وهذه النخلة التي تستندين إليها هزيها فتساقط عليك رطبا . فهذا طعام وذاك شراب . والطعام الحلو مناسب للنفساء . والرطب
والتمر من أجود طعام النفساء . (فكلي واشربي)هنيئا . (وقري عينا)واطمئني قلبا ... انتهى

فيأكل رطيبات كما فعلت مريم ويقنع بها , عازفا عن بطر المترفين ويغرف من سرى بين يديك يجرى , وهنا يطمئن قلبك .

فلا تفرط فى وردك , واهرع لمأدبة القرآن ليطمئن قلبك


أردت أن أهدى هذه الشجرة بالذات لأخيتى الكريمتين روجيــ ووحويــ

لكن قد لا تفهما مضمونها إلا إذا قرأتما الموضوع بأكمله هنا

http://azhar.forumegypt.net/t1206p10-topic#4415

فلا تضيعا الهدية حتى تقرآها جيدا
ولكما من السلام
وقد لا تجدانى حتى يوم السبت لأنى نازل البلد بإذن الله
يعنى ها ترتاحوا منى يومين

هانى القنطراوى كتب:

شجرة الترحاب

وهى شجرة جعلت خاصة لمن اختار الله المحنة له سبيلا للمنحة , فألمت به الخطوب وضاقت عليه الدنيا بما رحبت , وأسرته الآلام والخطوب من كل حدب وصوب, فتمنى من كثرة الآلام ـ مع شدة إيمانه لو مات قبل هذا وكان نسيا منسيا , فهناك يطلب الطمأنينة عندها , هازا جزعها , لتغدق عليه من بركتها ,فيفعل ما فعلت مريم عليها السلام لما ضاقت عليها الأرض فجاءها النداء : " وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا . فكلي واشربي وقري عينا "
, وإليك شىء من خبرها يقول سيد قطب رحمه الله بعد أن عدد بعضا من المصائب التى ألمت بها فيقول : "

فلنشهد مريم تنتبذ مكانا قصيا عن أهلها , في موقف أشد هولا من موقفها الذي أسلفنا .
فلئن كانت في الموقف الأول تواجه الحصانة والتربية والأخلاق , بينها وبين نفسها , فهي هنا وشيكة أن تواجه المجتمع بالفضيحة . ثم هي تواجه الآلام الجسدية بجانب الآلام النفسية .
تواجه المخاض الذي(أجاءها)إجاءة إلى جذع النخلة , واضطرها اضطرارا إلى الاستناد عليها .
وهي وحيدة فريدة , تعاني حيرة العذراء في أول مخاض , ولا علم لها بشيء , ولا معين لها في شيء . .
فإذا هي قالت: (يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا)فإننا لنكاد نرى ملامحها , ونحس اضطراب خواطرها , ونلمس مواقع الألم فيها . وهي تتمنى لو كانت(نسيا):تلك الخرقة التي تتخذ لدم الحيض , ثم تلقى بعد ذلك وتنسى !

وفي حدة الألم وغمرةالهول تقع المفاجأة الكبرى:
(فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا . وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا . فكلي واشربي
وقري عينا , فإما ترين من البشر أحدا فقولي:إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا). .

يالله!
طفل ولد اللحظة يناديها من تحتها . يطمئن قلبها ويصلها بربها , ويرشدها إلى طعامها وشرابها . ويدلها على حجتها وبرهانها !

لا تحزني . . (قد جعل ربك تحتك سريا)فلم ينسك ولم يتركك , بل أجرى لك تحت قدميك جدولا ساريا - الأرجح أنه جرى
للحظته من ينبوع أو تدفق من مسيل ماء في الجبل - وهذه النخلة التي تستندين إليها هزيها فتساقط عليك رطبا . فهذا طعام وذاك شراب . والطعام الحلو مناسب للنفساء . والرطب
والتمر من أجود طعام النفساء . (فكلي واشربي)هنيئا . (وقري عينا)واطمئني قلبا ... انتهى

فيأكل رطيبات كما فعلت مريم ويقنع بها , عازفا عن بطر المترفين ويغرف من سرى بين يديك يجرى , وهنا يطمئن قلبك .

فلا تفرط فى وردك , واهرع لمأدبة القرآن ليطمئن قلبك


أردت أن أهدى هذه الشجرة بالذات لأخيتى الكريمتين روجيــ ووحويــ

لكن قد لا تفهما مضمونها إلا إذا قرأتما الموضوع بأكمله هنا

http://azhar.forumegypt.net/t1206p10-topic#4415

فلا تضيعا الهدية حتى تقرآها جيدا
ولكما من السلام
وقد لا تجدانى حتى يوم السبت لأنى نازل البلد بإذن الله
يعنى ها ترتاحوا منى يومين

شكرا لك على هديتك الرائعة ...ساقرأ الموضوع بإذن الله ... اعتذر ان لم اقرأ مواضيعك السابقة ... وعد مني ان اقراها ... ولكن اعذرني فهذه الايام لدي بعض المشكلات ... والمذاكرة طبعا ... وانا اود ان ارأها بتمعن و دقة ... فانتظر وقتا اخلو فيه مع نفسي و قلبي ... فأنت اخ غال على قلبي و اود ان اعطي مواضيعك حقها من الاهتمام ... فلا تغضب مني اخي ... لم انس قراءتها ابدا ...ووعد مني ان اقرأها في اقرب و قت ...

ربنا يرجعك بالسلامة يا اخي هاني ... و بعدين ايه هنرتاح منك دي ؟؟؟؟.... دا انت الي عامل حس للمنتدى والله...
و من ناحية هنرتاح منك ...
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
فيه حد بيرتاح من اخوه ؟؟؟؟؟؟.....

شكر الله لك يا أستاذة روجيـــ
ما قصدته أخيتى من طرح الروابط هو إبداء الرأى نحوها , حين يكون هذا متاحا
فهو طلب على التراخى لا على الفور, وليس معنى طرحى لها الآن أنى أقصد أن يتم قراءتها فورا والتقييم حالا
وموضوعات هذه الروابط ليست بالقصيرة وكثير منها متعدد المشاركات سواء أكانت إضافات منى أم تعليقات للمشاركين فى الشبكة , وعليه فأنا أول من يعلم أنه يصعب قراءة كل الموضوعات فضلا عن تقييمها
وعليه فحينما طلبت التقييم كان هدفى عرض بعض الموضوعات التى أكتبها فى منتديات أخرى , حيث أنى قليل الموضوعات فى هذا المنتدى الجميل
ولولا حرصى على بقاء الطابع الأدبى هو السائد فى هذا المنتدى لنقلت هذه الموضوعات التى تتسم بالنظر الشرعى أكثر من الأدبى, وإن كنت أحرص على عرض بعض الموضوعات فى سياق قريب من الأساليب الأدبية, وإنما اخترت هذه المشاركة لى تحديدا والتى كانت بعنوان شجرة الترحاب كنوع من المداعبة لك وللأستاذة وحوى التى تعشق موضوعات الهم وال.... وللا بلاش ...وبالعند فى اللى بالى بالك
ولا أحب أن أكرر طلبى لعدم إبداء الاعتذار , خاصة عندما لا يكون له داعى , وسيما لو كان ما حدث أنك قد رددت على الموضوع من قبل برد أثلج الصدر وأسعد القلب
والوعد الذى قطعتيه بقراءة الموضوعات لن أفرح بتلبيته إذا كانت سببا فى تأخير المذاكرة والتأثير عليها , فأنا الآن أطلب منك ألا تشغلى نفسك بهذه الموضوعات حاليا والتركيز على المذاكرة , وأعدك بدعواتى لك بالنجاح والتفوق من الآن .
وعن مشكلاتك أسأل الله أن يعينك على التغلب عليها , ولن أتأخر فى أى مساعدة أستطيع أن أبديها لك ما استطعت , وما عليك سوى أن تؤشرى وعلينا التنفيذ
وعميق امتنانى وخالص سعادتى من تلك الكلمات الرائعة من إطراء لست أهله ولا أستحقه
وبعدين يا ستى اللى عاملين حس للمنتدى هما ـ فقط ـ روجيــ ووحويــ , واحنا كده سد خانه بس , وده مش تنازل , كل ما نفعله هو إبداء تقديرنا للموضوعات المتميزة المطروحة
وبعدين مستر وائل مش عارف إزاى مشرف المنتدى وماحدش بيشوفه إلا كل كام سنة مرة , يعنى هو المفروض يعطيكم وسام ولا أى حافز
وبعدين********************* كل دى أشياء هتريحكوا منى

ما أسعدنى بهذه المشاركة


على الهامش :
أخبار المذاكرة إيه عايزين نشد حيلنا , وبالمناسبة أفتكر أننى أيام الثانوية العامة كانت أكتر كلمة باكرهها وباسمعها " ذاكر ياهانى " وأنا بالعب ذاكر , وأنا نايم قوم ذاكر , وأنا بأكل قوم ذاكر , وأنا باذاكر قوم ذاكر